العدد 40

هذا العدد

يصدر هذا العدد بعد رحيل صديق المسار الأستاذ العالم المفكر جمال البناء.. لقد رحل "جمال البنا" فرحل معه الفكر الحر، ورحلت معه الشجاعة العقلية، وخلت الساحة من فارس باسل، عزَّ له النظير. لقد ترجَّل "جمال"عن فرسه بعد نضال طويل، وأغمد قلمه، وتوارى عن الناس في جدثه المنير، ولكن صَدى قلمه القاصف سوف يظل زمنًا طويلًا يضيئ - بأفكاره الإصلاحية، وآرائه الجريئة الصادمة- مناخًا تكتنفه السحب السوداء، وتخيم عليه العتمة المظلمة، وسيظل يواصل شعاعه حتى يضيء الآفاق المغلقة بنور ربه وعقله. وأنا على يقين أن دعواته المبرورة، ونداءه المشكور ستشكل أفقًا متميزًا واسعًا سيظل يتوسع حتى يشكل مساحات واسعة. لقد فتح بابًا لن يغلق.

يصدر هذا العدد من المسار في لحظة تتقاطع فيها أسئلة الفكر مع وقائع الواقع، وتتداخل فيها قضايا الإنسان بالدين، والتاريخ بالراهن، والنص بالمعيش اليومي. وهو عدد يتقصد التنوع، لا بوصفه تنوعًا شكليًا، بل باعتباره انعكاسًا لطبيعة الأسئلة الكبرى التي يواجهها العقل العربي والإسلامي في زمن اختلال الموازين، وتراجع القيم، وتضييق مساحات الحرية.

يتصدر هذا العدد ملف فكري خاص بالمفكر الراحل جمال البنا، بوصفه أحد الأصوات الجريئة التي ظلت تناضل من أجل تحرير العقل الديني، وإعادة الاعتبار للإنسان، والدفاع عن حق الاجتهاد في مواجهة الجمود والتقليد. وتتناول مقالات هذا الملف أبعاد مشروعه الفكري، ومنهجه في قراءة النص القرآني، ونقده للتراث الفقهي والسياسي، وموقفه من السلطة والدولة والمجتمع، دون أن تتحول هذه المعالجة إلى احتفاء عاطفي، بل إلى قراءة نقدية مسؤولة لفكر إشكالي ومؤثر.

وإلى جانب هذا الملف، يضم العدد دراسات شرعية وفكرية تتناول قضايا شديدة الحساسية، من أبرزها إعادة قراءة النص القرآني في موضوع القتال والسلم، وحدود القوة ووظيفتها، بما يبرز مركزية السلم بوصفه غاية، لا استثناءً، ويعيد ضبط العلاقة بين النص والواقع بعيدًا عن توظيف العنف أو تبريره. كما يضم أبحاثًا لغوية ودلالية تكشف عمق البنية النصية، وتربط بين المفهوم القرآني وسياقه الأخلاقي والإنساني.

وفي المجال الاجتماعي والإنساني، يتناول العدد قضايا مسكوتًا عنها، مثل أوضاع الأطفال المهمشين، وأطفال الشوارع، وما يحيط بهم من مخاطر صحية واجتماعية وقانونية، في مقاربة تكشف مسؤولية المجتمع والدولة معًا، وتعيد طرح سؤال العدالة الاجتماعية بوصفه شرطًا للاستقرار والكرامة الإنسانية. وهي مقالات لا تكتفي بالوصف، بل تثير أسئلة المحاسبة والدور والمسؤولية.

كما يضم العدد دراسات تاريخية وسياسية تتصل باليمن وسياقه الإقليمي، مدعومة بوثائق بريطانية نادرة، تسهم في إضاءة جوانب معتمة من التاريخ الحديث، وتتيح للباحثين قراءة الوقائع من مصادرها الأولية، بعيدًا عن السرديات المؤدلجة أو الانتقائية. ويأتي هذا في سياق التزام المسار بفتح الأرشيف، وتحرير التاريخ من الاستخدام السياسي الضيق.

ولا يغفل العدد الجانب الأدبي والفكري، حيث تحضر قراءات نقدية ونصوص تحليلية تعكس تفاعل الثقافة مع القيم، ومع مفاهيم الفقر، والخسارة، والربح، والمعنى الإنساني للحياة، في تداخل واعٍ بين الأدب والفكر، واللغة والتجربة.

إن العدد الأربعين من المسار ليس عددًا موضوعيًا واحدًا، بل هو ملتقى أسئلة: سؤال الحرية، وسؤال النص، وسؤال الإنسان، وسؤال العدالة، وسؤال التاريخ. وهو، في مجموعه، دعوة مفتوحة إلى التفكير الهادئ، والنقد المسؤول، وإلى استعادة دور العقل بوصفه أداة للفهم لا سلاحًا للإقصاء، وإلى الإيمان بأن المعرفة الجادة، مهما بدت شاقة، هي الطريق الأصدق للخروج من المأزق الحضاري الراهن.

مدير التحرير

قواعد النشر

لكي يتحقق الإبداع​

تدعو مجلة المسار الكتَّاب والباحثين الراغبين في النشر بالمجلة إلى إرسال بحوثهم ودراساتهم إلى بريدها الإلكتروني بأيٍّ من اللغتين العربية أو الإنكليزية. وترجو مراعاة القواعد الآتية:

❶ ألا يكون البحث قد نشر من قبل على أيِّ صورة، ولا مرسلًا إلى جهة أخرى، ويعتبر إرسال البحث إلى المجلة تعهدًا بذلك.

❷ يُشعر أصحاب البحوث الواردة بوصولها إلى المجلة خلال عشرة أيام، وفي حال اعتمادها لا يسمح بنشرها في مكان آخر إلا بإذن من المجلة.

❸ لا يزيد المقال عن (10000 كلمة ولا يقل عن 5000 كلمة) ما لم يكن معداً لأكثر من عدد.

❹ يتقيد البحث بالقواعد العلمية في موضوعه ومنهجه وعرضه ومصادره، ويكون سليم اللغة، دقيق التوثيق، مع الالتزام بعلامات الترقيم المتعارف عليها.

❺ تكون الهوامش في نهاية الصفحة أو في نهاية البحث لا في صلبه، وتُرقَّم بالتسلسل الرقمي على التوالي حتى نهاية البحث.

❻ أن يكون البحث مطبوعًا ومصححًا تصحيحًا كاملًا، والعهدة في ذلك على الكاتب، وتعبر المقالات عن آراء كتَّابها ولا تعكس بالضرورة رأي المجلة أو المركز.
❼ يخضع ترتيب البحوث وتنسيقها في المجلة لاعتبارات فنية. ويعطى صاحب البحث المنشور ثلاث نسخ من عدد المجلة الذي نشر فيه بحثه، في حال طبعها ورقياً.

❽ يرفق بالبحث تعريفا موجزا بالكاتب، مع بريد إلكتروني أو وسيلة تواصل صالحة  للتواصل مع الكاتب .