هذا المقال هو تعقيب للباحث محمد يحيى سالم عزان على تعليق العلامة بدر الدين الحوثي، ويهدف فيه إلى محاكمة الآراء المطروحة حول المطرفية بنظرة نقدية وموضوعية. وفيه:

نقد الكاتب لغة الإقصاء: يبدأ الكاتب برفض استخدام ألقاب مثل “النواصب” ضد المدافعين عن المطرفية، معتبراً أن إطلاق الأوصاف الترهيبية يعيق البحث العلمي الموضوعي ولا يخدم كشف الحقيقة.

الفصل بين الأشخاص والحقائق: يرى عزان أن تنزيه المطرفية مما نُسب إليهم من كفر لا يعني بالضرورة الطعن في الإمام عبد الله بن حمزة؛ فالحق أحق أن يتبع، وتخطئة موقف تاريخي لا تعني هدم مكانة الأئمة.

تحليل “الفكر الطبائعي”: يوضح المقال أن قول المطرفية بالطبائع (السببية) هو قول وُجد عند كبار أئمة الزيدية والقاسمية الأوائل، وأنهم لم ينكروا قدرة الله، بل أرادوا تنزيه الله عن فعل القبيح (مثل خلق الألم أو إنبات زرع في أرض مغصوبة).

الشك في النقل: يشكك الكاتب في صحة ما نُسب للمطرفية من آراء متطرفة، مشيراً إلى أن معظم ما وصلنا عنهم جاء من خصومهم الذين كفروهم، وهو نقل لا يخلو من المبالغة أو سوء الفهم لتبرير سحقهم عسكرياً.

الدعوة للإنصاف: يخلص المقال إلى ضرورة إعادة قراءة تاريخ المطرفية كجماعة فكرية اجتهدت داخل الإطار الإسلامي، والاعتراف بأن تصفيتهم كانت مأساة فكرية وإنسانية استندت إلى تأويلات مذهبية وسياسية.

باختصار: يمثل هذا المقال تيار “المراجعة التاريخية” الذي يسعى لإعادة الاعتبار للمطرفية باعتبارهم مدرسة عقلانية يمنية تعرضت لظلم تاريخي وتشويه فكري.

مدير التحرير