أقلام المسار

بركات محمد مراد

بركات محمد مراد، من مواليد مصر عام 1950. حصل على الماجستير ودكتوراه الدولة في العلوم الإسلامية من كلية دار العلوم في جامعة القاهرة. رئيس قسم الفلسفة بجامعة عين شمس. له عدد من المؤلفات منها: تأملات في فلسفة ابن رشد. الكندي رائد الفلسفة الإسلامية. الاغتراب بين ابن باجة وأبي حيان التوحيدي. الإسلام والبيئة. ظاهرة العولمة رؤية نقدية. وفلسفة ابن باديس في الإصلاح والتجديد.

ابن باجة الفيلسوف المتوحد
العدد 57 08/12/2018
كتب الأستاذ الدكتور "بركات محمد"، عن "ابن باجة الفيلسوف المتوحد"، كيف انطلق من مناخ مغلق ومرحلة تاريخية مجدبة؛ فأصبح رائداً ومعلماً، فتح الطريق لمن جاء بعده وبلوغ شأواً بعيداً في فلسفات كثيرة أسس بها اتجاهاً عقلياً كان له تأثير لا ينكر.
الحوار منهج التواصل الإنساني
العدد 58 06/04/2019
كتب البروفيسور بركات محمد مراد أستاذ الفلسفة الإسلامية عن موضوع «الحوار منهج التواصل الإنساني»، وخلص إلى أن الحوار هو ملاذ الإنسانية؛ إذا قام على احترام متبادل بين الأطراف، وليس مجرد فكِّ الاشتباك بين الآراء المختلفة.
الشيخوخة والشباب.. بين الحقائق والأوهام
العدد 64 08/04/2021
 تناول البروفيسور بركات محمد مراد، أستاذ الفلسفة الإسلامية، موضوع  «الشيخوخة ودوام الشباب»، واستعرض ما تداوله علماء نفس وفلاسفة وشعراء وأدباء، عن حقيقة الشيخوخة وينابيع الشباب، والعلاقة بين العمر وطبيعة العمل، وأسباب الشيخوخة المبكرة والمتأخرة، وعلم رعاية المسنين.
جلال الدين الرومي.. سيرة حياة وفلسفة تصوُّف
العدد 56 06/08/2018
بدأ العدد بمقال للدكتور "مراد بركات" عن "جلال الدين الرومي.. سيرة حياة وفلسفة تصوُّف"، ليقف أمامَ واحدٍ من أشهر مهذبي النفس، من أجل عالَم السلام وعالَم المحبة.
ظاهرة الاستشراق؛ مساحات بيضاء وأخرى رمادية
العدد 63 08/12/2020
في هذا المقال وضع الدكتور بركات مراد ظاهرة الاستشراق في مساحات رمادية ضبابية مضطربة وأخرى بيضاء واضحة منصفة، وتناول ملامح واتجاهات التيارات الاستشراقية والمستشرقين، وعقودًا من أنشطة الاستشراق الغربي تجاه الحضارة العربية الإسلامية. موثقا شهادات المستشرقين حول الحضارة العربية والإسلامية وما تضمنته من عطاء معرفي مميز.
“أطفال الشوارع” من مشكلات العصر
العدد 40 16/04/2013
أبو حيان التوحيدي المثقف المستقل
العدد 46 12/04/2015
تمكن الدكتور بركات مراد في مقاله هذا عن أبي حيان التوحيدي من وضع معالم واضحة لحياته الغنية المثمرة ومعاناته المريرة، وألَـمَّ بمعالم حياة أبي حيان إلماماً ممتازاً، وقدم للقارئ صورة واضحة عن تلك النفس الحزينة المعذبة بحساسيتها المرهفة وإنسانيتها النقية، التي يئست من إصلاح مجتمعها، فأحرقت ما لديها من كتب غير عارفة بحفاوة النخبة بإنتاجها القيم، وغير عارفة بما سيكون لما بقي من كتبها من حفاوة وتكريم في المستقبل.
إبليس عبر الثقافات والعصور
العدد 55 10/04/2018
وفي هذا المقال تناول الدكتور مراد بركات موضوع «إبليس عبر الثقافات والعصور»، وهو حديث جمع بين الدين والفلسفة والأساطير، حيث لا يزال عالم الشيطان بغرائبه وقصصه الأسطورية مفتوحاً، ولا يزال الإنسان متخبطاً في كيفية التعامل مع إبليس ومختلف صور الشيطان وتجسداته السفلية.
ابن الوزير اليماني موقف نقدي من علم التوحيد
العدد 22 10/01/2007
دراسة نوعية لمواقف الإمام محمد بن إبراهيم الوزير من مسائل علم التوحيد خصوصا ما جرى في كثير منها من جدال بين المعتزلة والاشعرية، وكيف تبين له ان كثير من تلك الخلافات لفظية أو انها مبنية على تصورات لمقدمات لدى كل فريق؛ تختلف عن مقدماتها لدى الفريق الآخر.
ابن باديس رؤية إسلامية للإصلاح والتجديد
العدد 23-24 12/09/2007
الإنسان بين الفن والجمال
العدد 47 10/08/2015
عن ثلاثية «الإنسان والفن والجمال» رسم الكاتب المتمكن الدكتور «بركات محمد مراد» ألوانَها، وحدد إطارَها بما يملك من معرفةٍ في علم النفس والمجتمع، تجعل النفس تتفيأ ظلالَ أملٍ تُحقق الإنسانيةُ فيه سعادتها، وتكشف عن مجالٍ آخرٍ للتلاقي والتآلف عبر هذه الثلاثية. فإن لم نصل إليها فذلك يعني وجود إعاقاتٍ تحول دون ذلك، وإلى أن تتحطم العوائق فدعونا على الأقل نعيش مع بيت المتنبي الشهير: « مُنىً إن تكن حقًا تكن أحسن المُـنى* وإلا فقد عشنا لها زمنًا رغدًا»
الاجتهاد الإسلامي وموقفه من علوم العصر
العدد 20-21 12/09/2006
التصوير والزخرفة الإسلامية
العدد 33 12/09/2010
يتناول هذا العدد قضية التصوير والزخرفة في بحث للدكتور بركات محمد مراد، يناقش فيه إشكالية تحريم التصوير بوصفها عائقًا أمام الإبداع الفني. ويبرز البحث المفارقة التاريخية المتمثلة في أن رائد علم التصوير هو العالم المسلم الحسن بن الهيثم، صاحب الإسهام المؤسس في مبدأ الكاميرا، داعيًا إلى إعادة النظر في مواقف فقهية ما زالت تحجب الفن والعقل عن نورهما.
الجاحظ الفيلسوف الساخر والأديب الناقد
العدد 35 12/05/2011
الحسبة والاحتساب نظام إسلامي في الرقابة والجودة رؤية حضارية
العدد 37 12/01/2012
جاء د. "بركات" بمقاله عن "الحسبة والاحتساب نظام إسلامي في الرقابة والجودة" ليعرض من خلاله حلولًا ناجعة لمشاكل المجتمع الاجتماعية، وما تشكله تلك الرقابة من حلول تخفف عن المجتمع قسوة الجشع وطمع الطامع، وسطوة الظالم، فهذه الأبحاث الثلاثة تصب في خانة واحدة ولكنها متنوعة تعالج القضايا الداخلية والخارجية.
الحوار منهج التواصل
العدد 34 10/01/2011
الخط العربي الرمز اللغوي والتشكيل الجمالي
العدد 19 08/01/2006
السخرية بين تهكم الجاحظ واغتراب أبي حيان التوحيدي
العدد 38 08/08/2012
نطل مع الأستاذ الدكتور "بركات" على عالم مشحون بالنوازع النفسية الكامنة بين السخرية "بين تهكم الجاحظ واغتراب أبي حيان التوحيدي"، فنستكشف- من خلال ما كتبه- عالماً واسعًا من النوازع النفسية المختلفة يضطرب بها عالم فكري مفتوح ونشط، تتخلق من رحمه تناقضات اجتماعية صاخبة.
الطفل وتنمية الثقة بالنفس
العدد 36 08/09/2011
الفنان المسلم والإبداع
العدد 43 14/04/2014
وكعادته يقدم الأستاذ الدكتور "بركات محمد مراد" مقاله عن "الفنان المسلم والإبداع" فيبدع في موضوعه. وللمسلمين في الفنون باع كبير، سواء في حقل الإعمار أم البستنة أم  التصوير، وليست مساجد "تركيا" و"أصفهان" و"تاج محل" إلا آيات فنية خالدة، ولـ"إيران" باع في رسم الصور الأخاذة  والفنون الجميلة التي ازدهت بها المجالس، وتزينت بها الدواوين، وكذلك "الهند"، ومدن "سمرقند" و"بخارى" وغيرها وغيرها. 

أقلام المسار

قواعد النشر

لكي يتحقق الإبداع​

تدعو مجلة المسار الكتَّاب والباحثين الراغبين في النشر بالمجلة إلى إرسال بحوثهم ودراساتهم إلى بريدها الإلكتروني بأيٍّ من اللغتين العربية أو الإنكليزية. وترجو مراعاة القواعد الآتية:

❶ ألا يكون البحث قد نشر من قبل على أيِّ صورة، ولا مرسلًا إلى جهة أخرى، ويعتبر إرسال البحث إلى المجلة تعهدًا بذلك.

❷ يُشعر أصحاب البحوث الواردة بوصولها إلى المجلة خلال عشرة أيام، وفي حال اعتمادها لا يسمح بنشرها في مكان آخر إلا بإذن من المجلة.

❸ لا يزيد المقال عن (10000 كلمة ولا يقل عن 5000 كلمة) ما لم يكن معداً لأكثر من عدد.

❹ يتقيد البحث بالقواعد العلمية في موضوعه ومنهجه وعرضه ومصادره، ويكون سليم اللغة، دقيق التوثيق، مع الالتزام بعلامات الترقيم المتعارف عليها.

❺ تكون الهوامش في نهاية الصفحة أو في نهاية البحث لا في صلبه، وتُرقَّم بالتسلسل الرقمي على التوالي حتى نهاية البحث.

❻ أن يكون البحث مطبوعًا ومصححًا تصحيحًا كاملًا، والعهدة في ذلك على الكاتب، وتعبر المقالات عن آراء كتَّابها ولا تعكس بالضرورة رأي المجلة أو المركز.
❼ يخضع ترتيب البحوث وتنسيقها في المجلة لاعتبارات فنية. ويعطى صاحب البحث المنشور ثلاث نسخ من عدد المجلة الذي نشر فيه بحثه، في حال طبعها ورقياً.

❽ يرفق بالبحث تعريفا موجزا بالكاتب، مع بريد إلكتروني أو وسيلة تواصل صالحة  للتواصل مع الكاتب .