تناول العلامة “محمد يحيى عزان” في مقاله: «مراجعات في مجال الإصلاح الديني» موضوع الإصلاح الديني بقلم صنّاع، يحمل – كما عودنا وتعودنا – طرحاً جديداً، لم يستعرض أفكاراً قديمة لوّنها بزخرف من القول وبألفاظ جميلة، وإنما أضاف جديداً، فهو هنا يعرض موضوع جدلية الإصلاح الديني قديم المتجدد الذي خاض فيه السابقون كما اللاحقون وتشكلت بموجبها: مدرستان: «مدرسة العقل» و«مدرسة النقل»، ولكل منهما منهجه وأسلوبه ولكل منهما فريق يدعم رأيه، وكل يخطّئ الأخر، لكن العلامة «عزان» جاء فاعتبر أن تلك الثنائية ليست دقيقة، ومضى في مقاله القيم والممتع يشرح رأيه بوثوق المطمئن، وينتهي بعد بحث متعمق إلى أن «تحليل النص الديني الذي يمكن نسبته إلى الله من خلال الوحي أو من خلال ما ورد عن الرسل يأتي – في الجملة – لأحد غرضين: إما الحديث عن القيم الكبرى مثل: حفظ الحياة، وصيانة الحقوق، والأمر بالعدل والإحسان.. الخ. وإما بيان كيفيات العمل التطبيقي لتحقيق الفكرة، كإجراءات التوثيق والمعاملات لحفظ الحقوق، وتشريع القوانين التي تكون مرجعية لما يحقق العدالة، وتشريع طقوس عبادية للتعبير عن الإيمان بالإله الواحد». معتبرا أن تلك الكيفيات ليست مُقَدسة بعينها أو مقصودة بذاتها، ولكنها شكل من أشكال التطبيق التي تختلف صلاحيتها وجدواها من زمان إلى زمان ومن شخص لآخر ومن وضع لسواه.

وفي آخر مقاله لفتَ إلى أن ثمة معيقات لعملية التجديد والإصلاح وأن منها: «عدم وجود مؤسسات مؤهلة تتولى عملية التجديد والإصلاح بشكل مستمر ومنتظم، على أن تكون متمكنة ومفوضة ومتنوعة بحيث يشارك فيها المتنورون من مختلف المدارس الدينية وغيرهم من ذي الاختصاص كل في مجال تخصصه، كالصحة والمال وعلم النفس والبيئة وكل ما له مدخل في التشريعات والاحكام وبيان العلل والأسباب وآثار النفع والضر».