يتناول المقال خطر التمذهب بوصفه العائق الأعمق أمام قيام «مثلث القوة» الإسلامي، مستعرضًا تجربة نادر شاه الفاشلة في التقريب بين المذاهب دلالةً على تجذّر الانقسام تاريخيًا. ويحذّر من توظيف التمذهب في صراعات النفوذ الدولية وتقاسم الموارد، مؤكدًا أن غياب الوعي بالهوية الجامعة يجعل العالم العربي عرضة للتفكك والتبعية، وأن إصلاح الفكر شرطٌ لبناء وعي سياسي مستقل.

يتناول النص تعثر مشروع «مثلث القوة» بين تركيا وإيران ومصر، في ظل تدخل غربي كثيف، وقيود سياسية ومذهبية عطلت أدوار هذه الدول. فتركيا بقيت مشدودة للغرب، وإيران أُضعفت بالطائفية رغم موقفها من إسرائيل، بينما تظل مصر الأقدر نظريًا على التوفيق إن تجنبت التمذهب. ويخلص النص إلى أن الصراعات المذهبية والنفوذ الأمريكي أبرز العوائق أمام قيام هذا المثلث المنشود.

يعرض المقال قراءة في الوثائق البريطانية عن اليمن في سبتمبر 1907، كاشفًا تعقيدات ترسيم الحدود مع العثمانيين وآثارها الكارثية في تقسيم اليمن. تُبرز الوثائق إشكالات السيادة والجباية وحقوق الملكية، وتوترات الولاية العثمانية وصعود حركة الإمام، مقابل سياسة بريطانية حذرة تحمي محمية عدن دون التورط في الصراع. ويكشف النص تلاقي ثلاثة مسارات: حدود متنازع عليها، وتمرد ضاغط، وتوازنات استعمارية دقيقة.

يصطحب المقال القارئ إلى تهامة اليمن مع الأديب علي المغربي الأهدل، مقدّمًا قراءة تاريخية-اجتماعية في القبيلة التهامية. يناقش مفهوم القبيلة في التراث والعلوم الحديثة، ويؤطر جغرافيا تهامة ومصادر تتبع قبائلها عبر النقوش والمرويات. كما يعرض بنية المجتمع التهامي، وتقسيماته المحلية، وسلّم السلطة والطبقات، مبرزًا دور المشايخ والسادة والعرب والعاقل، مع تحليل جذور التمييز الاجتماعي في البيئة التهامية.

يعرض المقال قراءة دقيقة في «بلدانيات ياقوت» بقلم العلامة عبد الله بن أحمد السريحي، مبرزًا مفارقة الترف والمعاناة في الجغرافيا الاجتماعية كما نقلها ياقوت الحموي. ينتقي الكاتب نماذج لشخصيات متباينة: عالم ضيّقته الفاقة، وقاضٍ جمع الزهد والجور، ووالٍ غارق في الترف، وشخصية موسوعية متعددة المواهب. ويكشف المقال قيمة معجم البلدان بوصفه شاهدًا ميدانيًا حافظًا لتراث مفقود.

يتناول المقال قراءة معمّقة لمكانة الإمام الحسن بن أحمد الجلال بوصفه من قمم الفكر الاجتهادي الحر، إلى جانب الإمام المقبلي، مبرزًا شجاعتهما العقلية ونقدهما للتقليد والتعصّب. يعرض الكاتب سيرة الجلال ومنهجه المعرفي، وموقفه النقدي من المذاهب والكلام والتمذهب الصراعي، مؤكدًا مركزية الدليل وأخلاق الاختلاف، ومبرزًا أثره العلمي وتراثه وتنوّع النظر إليه في الكتابات التاريخية.

يعرض النص حوارًا علميًا راقيًا بين د. حميد العواضي ود. إبراهيم أبو طالب حول تحقيق ديوان الخفنجي، اتسم بأدب الباحث وموضوعية النقد. ردّ أبو طالب على ملاحظات العواضي تفصيلاً، مبيّنًا منهجه وحدوده في التعامل مع المخطوطات والمصادر واللغة، ومقرًّا بإمكان النقص والتحريف، ومؤكدًا أن المقالين وثيقة حوار منهجي يُحتذى في البحث العلمي.

يضم هذا المقال مختارات من مقالات قصيرة للبروفيسور الراحل ويلفريد مادولونغ تتصل بالزيدية وشخصياتها وأحداثها وأفكارها، وتتميز بكثافة المعلومات ودقتها وحيادها العلمي. رُتبت النصوص تاريخيًا، وألحقت بمصادرها، مع مراجعات وهوامش توضيحية. ويُنبه إلى إشكالات الترجمة التي أفضت إلى بعض الغموض، مع التأكيد على الحاجة إلى ترجمة علمية أدق وربط أوثق بالمصادر الأصلية.

يبرز هذا الجزء من «وثائق الخارجية البريطانية عن اليمن» صورة اليمن - في مرحلة الوجود العثماني - باعتباره ساحة صراع بين سلطة عثمانية مترنحة، وإمام زيدي صاعد، وقبائل تتحرك بين الولاء والتمرد، وقوى استعمارية تراقب وتؤثر وتستغل. وتكشف أيضًا هشاشة الوجود العثماني رغم الحملات والتضحيات، حتى غَدا الحديث عن خسائر بالآلاف من الجنود أمرًا مألوفًا، مما يدل على أن اليمن كان في مطلع القرن العشرين بؤرة لتقاطع الطموحات العثمانية والبريطانية والعربية، ومختبرًا لتجربة عسيرة في الحكم والإدارة والسيطرة.

استعرض الأستاذ «علي مغربي الأهدل» تاريخ المهرجانات والزيارات الشعبية في تهامة، مقدمًا لوحة نابضة بالحياة لطقوسها وعاداتها؛ فتحدّث عن جذور الاحتفالات ذات الطابع الديني وربطها بممارسات الشرق الأدنى، ثم عاد ليوضح طقوس تهامة مثل زيارات الأولياء، ومهرجانات الحصاد، وجني التمور، كما وصف صورًا مميزة مثل القفز على الجمال، وطقوس الاغتسال في البحر، وأفراح الزواج بطقوس خاصة. وختم بإبراز التنوع الذي يجعل من تهامة ساحة غنية بالألوان الشعبية الممزوجة بالخرافة والمتعة الفنية.

يتناول الدكتور «حميد العواضي» ديوان الشاعر علي بن الحسن المعروف «بالخفنجي»، الذي تمرّد على الأعراف السياسية وانصرف إلى الشعر الحُميني المكشوف، مع بقاء شخصيته مستقيمة متديّنة كما قيل عنه. وناقش تحقيق ديوان «سُلافة العدس» الذي حققه د. إبراهيم أبو طالب بجهد علمي رصين، فعرض منهج التحقيق، وعرّف بالشاعر والديوان والمخطوطات، ووقف عند بعض الحذف والنقص، مبرزًا قيمته اللغوية والأدبية، مع شيء من التأصيل النصي، واستعرض نماذج للاختلاف والنقص ومما هو غير منشور.

يستعرض الدكتور «فيرنر دوم» تاريخ صنعاء ومعالمها، من خلال هذه الدراسة مكمّلًا أعمال باحثين سابقين عن المدينة. لقد ركّز الكاتب على قصر غمدان، وكاتدرائية أبرهة، والجامع الكبير، وقبر النبي حنظلة، والسائلة، مقدّمًا رؤى نقدية للنصوص القديمة ومقارنتها بالنقوش والآثار. مستخلصًا علاقة بين الآثار الدينية وموضوع السيول، وتطرق إلى التحولات التي طرأت على السائلة. إنه بحث ثري ومثير يدفع القارئ إلى مزيد من البحث في تاريخ صنعاء العريق. وقد أحسن المترجِم أ. «ربيع ردمان»، في تعقبه وتصوب ما وجد من أخطاء.

يتحدث رئيس التحرير في هذا المقال عن جهود الدكتور مقبل التام عامر الأحمدي في إحياء التراث اليمني بالتحقيق والنشر، فعرَّف بشخصيته، وذكر جهوده في تحقيق جملة من أمهات كتب التاريخ اليمني، وما له علاقة بالتراث اليمني من أدب ولغة وجغرافيا، مشيدا بجهوده وجودة عمله. وكان للكاتب وقفات نقد ومراجعة صديق لصديقه، موضحًا أن خلافه معه يأتي حول بعض آرائه لا في تحقيقاته، فهي محل تقدير واحترام، مؤكدًا أن النقد قد يصيب أو يخطئ، لكن غايته الإصلاح بروح صافية مخلصة للحق.

يتناول هذا النص خلاصة وثائق الخارجية البريطانية عن اليمن خلال ثلاثة أشهر من عام 1907م، والتي نشرت في مجلة المسار. تسجل الوثائق أحداثًا سياسية وأمنية، منها صراعات بين زعماء محليين في جنوب اليمن، والقلق المتصاعد في شماله، ومحاولات الباب العالي العثماني لحل النزاع سلميًا. كما وثقت تمردات، وخلافات حدودية، وتدخلات بريطانية، ومطالب مالية، مما يوفر مادة بحثية نادرة تُكمل النقص في المصادر التاريخية التقليدية.

تناول الباحث بدر العبري في رحلته إلى جزيرة جربة التونسية جوانب متعددة من تراث الجزيرة، مركزًا على التنوع الديني، والتعايش بين مكوناتها، وشملت جولته معالم ثقافية ودينية كمشاريع ترميم المخطوطات، كما زار متحف الجزيرة، وقدم قراءة نقدية للفكر السياسي الإباضي، محاولًا جمع وتفسير أفكاره المتناثرة، مؤكدًا على اعتدال الإباضية وانفتاحها، نافياً ارتباطها بالخوارج، ما يجعل بحثه مرجعًا جادًا لفهم المدرسة الإباضية.

يعرض الدكتور وِلفريد مادلونغ «صفحات من تاريخ الإسماعيلية» معرفا ببعض الشخصيات المؤثرة، مركّزًا على التحولات الفكرية والانشقاقات، فمقدّمًا دراسة موضوعية، تناول معلومات عن: ميمون القدّاح، وحمدان قرمط، ومنصور اليمن، وابن الكيّال، وحمزة الدرزي، ثم تحدث عن المكارِمة، وصولًا إلى النظام الغنوصي الإسماعيلي، مصحّحًا كثيرًا من المفاهيم المغلوطة بشجاعة علمية وإنصاف نادر.

يستعرض الدكتور حمدوش رياض «تطوّر مفهوم بناء السلام من حيث النظريات والمقاربات»، مشيرًا إلى ارتباطه بالتحولات العالمية. ويناقش مسارات بناء السلام (المفاوضات وحفظ السلام، المساعي الحميدة والتوفيق، بناء الترابط المجتمعي)، ويحلل نظريات العلاقات الدولية (الواقعية، الليبرالية، الماركسية)، ومستويات للتغيير. كما يبرز دور الوساطة والحوار في ترسيخ السلام، ويختم بتحليل نظرية نضج النزاع كمدخل للحل السياسي.

يعرض الدكتور البشير قصري في بحثه «الأسرة في إطار الحقيقة القرآنية» رؤية قرآنية متوازنة للأسرة، مفككًا الجمود الناتج عن التقاليد والتأثيرات الغربية. يبدأ بتساؤلات حول القرآن والمقاصد، ثم يناقش ماهية الأسرة وأسس الزواج، ويؤكد على تكليف الإنسان بالمسؤولية داخل الأسرة. يحدد المقاصد الثلاثة: بقاء النوع، السكينة، والرحمة، ويشرح الآليات التشريعية للأسرة، مؤكدًا أن الأسرة تقوم على الألفة والتراحم قبل التعاقد.

لخص الأستاذ محمد عزان في هذا المقال «حوار حول الإمامة من منظور زيدي»، ثماني رسائل حوارية جرت بين أربعة من كبار علماء الزيدية أواخر القرن الثامن الهجري، حول حكم الإمامة ودليله وما يترتب عليه. وتؤكد الدراسة أن الخلاف السياسي بعد وفاة النبي كان اجتهاديًا لا دينيًا، وأن تحوّل الخلافة إلى ملك وراثي كان نتيجة تزييف سياسي لاحق. يدعو المقال إلى قراءة نقدية للتاريخ لتفكيك الانحرافات الفكرية وبناء وعي سياسي ديني متجدد.

يقدم الأستاذ على مغربي الأهدل دراسة عن «الغناء والموسيقى والرقص في تهامة» مبينًا فيها أصل الموروث وأشكاله، كجزء من الهوية الثقافية التهامية. مسلطًا سلط الضوء على دلالات الأغاني والرقصات، وربطها بالعادات والطقوس الدينية والأساطير. وهذا البحث يمزج بين العلمية والجمال، مقدّمًا رؤية شاملة وممتعة عن موروث تهامة.

كتب الدكتور «بيتر ويب» عن «الهوية اليمنية في العصر العباسي»، مستعرضًا جذورها التاريخية وتأثيرها في العراق، وتحول مفهوم «اليمن» من دلالة جغرافية إلى هوية جماعية في ظل الإسلام. وتطرق إلى دور الشعر في التعبير عن الهوية اليمانية، وناقش النزاعات بين اليمانية والنزارية. وقضايا حول العروبة قبل الإسلام، مما يجعله ممتعًا ومثيرًا.

«الفضيل الورتلاني والقضية الفلسطينية» مقال تناول فيه الدكتور أيت بعزيز جهود الزعيم الورتلاني في نصرة القضية الفلسطينية، عبر مشاركته في المؤتمرات الدولية، وكتاباته وزيارة فلسطين ومخيمات اللاجئين، ودعم الحركة الوطنية الفلسطينية من القاهرة. وشارك في صياغة توصيات المؤتمر الإسلامي 1953م.

عن «الأستاذ عبد السلام ياسين المنهج والمشروع» يتحدث الدكتور أحمد الفراك عن أحد رموز الإصلاح في المغرب، حيث أشار إلى اجتهاده في التراث وتحديث رؤيته الدعوية، عبر عدد من كتبه ورسائله. وطرح مشروعًا إصلاحيًا يعتمد على منهاج قرآني ونبوي وعملي، ركز فيه على تربية الإنسان ووحدة الأمة وسد الثغرات ومنع التجاوزات.

يطالعنا رئيس التحرير بمقاله «في طريق بناء حكم سياسي رشيد»، بمراجعات في شروط الإمامة عند الزيدية، مستندا إلى أصول الإسلام النقية، مفرقًا بين تاريخ الإسلام وتاريخ المسلمين الذي شابته كثير من النزاعات. ويناقش تجاوزات شروط الزيدية الهادوية، مع ترك المجال للقراء لنقده وتصويبه، والاستعداد لتصحيح أي أخطاء الموثق وموضوعي.

Written in this section by: Najiyah Qassim Alwazir Abdulwahab Alkebsi Arab Al-Hewar Center They addressed aspects of his life, biography, intellectual, and humanitarian contributions

تواردت التعازي من كل اتجاه وعلى مختلف المستويات الرسمية والشعبية والمؤسسية لأسرة ومحبي الراحل القاسم بن علي الوزير، تم تصنيفها في أربع مجموعات: المؤسسات والهيئات، الأحزاب والمنظمات، العشائر والجماعات، وتعازي الأفراد.

من زوايا مختلف كتب كل من: الاستاذ عبد الباري طاهر، الدكتور عبد العزيز البغدادي، الأستاذ طاهر شمسان، الأستاذ أحمد ناجي النبهاني، الأستاذ قادري أحمد حيدر، والأستاذ حسن حمود الدولة. عن فكر وأدب القاسم بن علي الوزير فكانت مجموعة رائعة من المقالات تعطي صورة عن مسيرة الراحل الكبير.

يتضمن هذا القسم: نعي ورثاء من كل من الأستاذ زيد الوزير، واتحاد القوى الشعبية اليمنية، ومجموعة من أصدقاء وأقارب وتلاميذ الراحل، تناولت جوانب من حياة الراحل الاجتماعية والسياسية والفكرية والثقافية، وابرزت أشياء لم تكن معروفة في سيرته الذاتية، وتحدثت عن شعره وأدبه واهتماماته في إصلاح المسار الفكري والسياسي في اليمن وغيرها. 

عن «الملابس في الثقافة الشعبية التهامية - الجذور التاريخية والأبعاد الدلالية»، كتب الأستاذ «علي مغربي الأهدل»، فأبرز ما لتلك من انعكاس لحضارة غابرة، وما لها من تاريخ في المراحل المختلفة، حيث تحدث عن أدوات الزينة وتاريخ اللباس وتطوره، وعن قصة الملابس في المجتمع اليمني القديم. ليختم بالحديث عن الزي الشعبي التهامي أشكاله ودلالاته.

قدم الدكتور جمال الشامي كتاب «حكم التعامل مع أئمة الجور عند الزيدية»، للأمير الحسين بن بدر الدين بن محمد اليحيوي بعد أن حققه، وهو عبارة عن تحليل لموضوعه، تضمن ذكر آراء أئمة وعلماء الزيدية في توصيف الحاكم الظالم، وأحكام التعامل معه. وكيف أن بعضهم كان صارمًا في المقاطعة بينما لم يمنع آخرون التعامل مع الحكام الجائرين في نطاق محدود.

ينقب الدكتور «مايكل ألكسندر شبايدل» عن «العلاقة الرومانية بجنوب الجزيرة العربية في ضوء النقوش والوثائق التاريخية»، وخلص إلى أن نقوش وآثار سبئية وحميرية ذُكر فيها الروم، واستعرض ما ذهب إليه الباحثون في هذا المجال، ولم يصل إلى نتيجة حاسمة لا في الغزوة الرومانية ولا في حملة الأنباط على «مأرب». وهذا يعني أن المسألة لم تُغلق وما زالت تحتاج إلى مزيد من التنقيب.

تناول البروفيسور «ويلفريد مادولونغ» موضوع «الإمامة.. النظرية اللاهوتية للتطور المؤسسي» في عموم وتفصيل آراء المذاهب الإسلامية الرئيسية، موضحًا كيف تطورت لاحقًا لمواكبة المتغيرات. وما طرقه إليه هو من العوائق السياسية؛ بل أم العوائق، حيث غابت حقيقتها وبقي شكاها، ولعب التمذهب دورًا تخريبيًا في مفهومها ونقلها من «إمامة مدنية» إلى «خلافة إلهية» يمكن توصيفها بالكهنوتية.

يعالج الأستاذ الدكتور زيد بن علي الفضيل «أزمة خطاب المثقفين»، من خلال الكشف عن أسباب انخراط المثقفين في مستنقع العنف، ودراسة منطلقات العنف وخلفياته الفكرية والسياسية، ومحورية معركة الوعي في ميادين التحدي المعرفي لإزالة أنواع من العوائق في طريق الحضارة التمدنية، لكيلا يبقى الطريق إليها صعب المسالك. وتطرق إلى المكونات البنيوية للعنف.

عمل الأستاذ علي مغربي الأهدل على تصور إيقاعات «الشعر الشعبي التهامي بألوانه وفنونه». وذكر أن الشعر العامي يعد من أهم ألوان الأدب لقربه من حياة أبناء المجتمع، وملامسته مشاعرهم ومعالجته قضاياهم وهمومهم بلهجاتهم البسيطة. ثم تطرق إلى جانب من ألوان وأشكال ومعاني الشعر الشعبي التهامي، وعزز ذلك بأمثلة تعكس الأسلوب الفني الذي يعبر به الناس عن مشاعرهم.

بقلمه العلمي الرصين، وموضوعيته المتمكنة، قدم الدكتور حميد العواضي بحثًا عن «الحسين بن فيض الله الهمداني» كشف به عن صورة عن الحياة الخاصة للهمداني. وأبرز جانبًا من مكانته وأنشطته المعرفية. وتطرق إلى ذكر بعض الآثار المعرفية التي تركها الهمداني.وبهذا يكون الدكتور العواضي عوّض ما جهله اليمنيون عن علم من الأعلام اليمنية المرموقة. وعسى أن يكون ذلك بداية فتح لأبحاث جديد.

في مقاله عن «العلمانية الجزئية في فكر المسيري.. حقيقة الفكرة ووَهْم التوفيقية» قدم الدكتور أحمد محمد الدغشي دراسة نقدية لما ذهب إليه المسيري من صلاحية العلمانية الجزئية للتطبيق في البلاد الإسلامية. وتناول الموضوع في ثلاثة محاور، أحدها: عن مفهوم العلمانية التقليدية وأشكالها الافتراضية. والثاني: عن دلالات العلمانية الجزئية عند المسيري وأبعادها. والثالث: نقد الفكر العلماني وملاحظات المسيري عليه.

يذكر رئيس القسم الشرقي في مكتبة برلين، الدكتور «كريستوف راوخ» أنه أعتمد في دراسته هذه عن «الأماكن المذكورة في بيانات وحواشي المخطوطات اليمنية» على فحص 750 مجلدًا موجودًا في ميونيخ المكتبة البافارية الحكومية وفي ڤيينا المكتبة الوطنية النمساوية وفي برلين مكتبة برلين الحكومية. وأنها توحي بالسياق الاجتماعي والجغرافي للأنشطة العلمية في عصور وأماكن مختلفة من تاريخ التعليم في اليمن.

في عرض محايد وإيجاز مركّز وشيِّق إستقرأ البروفيسور: «ويلفريد مادولونغ»، في مقاله «الإسماعيلية.. تكوينها وحركتها عبر التاريخ»: بدايات تكوين الطائفة، وخلفياتها الفكرية والتاريخية، وبروز قياداتها، وموجات تمددها وانحسارها، وما تخلل ذلك من انقسامات، وتعدد ولاءات، وتفريخ طوائف، واختلافات فكرية، ونزاعات سياسية وعسكرية داخلية وخارجية.

تتضمن المجموعة (16) من الوثائق البريطانية عن اليمن، أحداثًا جرت في الثلاثة الأشهر الأولى من عام 1907م، وتضمنت مراسلات للإمام يحيى حميد الدين مع البريطانيين، ومفاوضاته مع العثمانيين، وأخبارًا عن جنوب اليمن والمشاكل التي كانت تقع بين القبائل، وعلاقة البريطانيين بتلك الخلافات وإبرام الاتفاقيات.

استقرأ الأستاذ أحمد سعد يحيى، جانبًا من صور العنف التي تضمنتها القصص الشعبية التي تُحكى للأطفال في اليمن. وتحدث عن العنف كظاهرة بشرية وإسهام ثقافة المجتمعات في ترسيخها، واختار نماذج من القصص الشعبية المتداولة في اليمن، مبينا آثارها النفسية والتربوية على الأطفال.

قدم الأستاذ علي مغربي وصفًا لأفراح الأعراس التهامية، منذ ما قبل التقدم للخطبة حتى لحاق العروس بعريسها، مبينًا دلالات المصطلحات وخلفياتها، مع الربط بين الطقوس والموروث الذي يزخر بالعديد من العادات الضاربة بجذورها في عمق التاريخ، ليكشف بذلك عن جمال الطقوس وعراقة الموروث.

تكملة الجزء الأول الذي سبق نشره في العدد الماضي عن مفردات اللهجة التهامية التي لها أصل في ألفاظ القرآن الكريم. كتبها الأستاذ علي مغربي الأهدل. وضمَّنها معجمًا جمع فيه ما رأى أنه من ذلك القبيل، مبينا حالات اشتقاقاتها وارتباطها بالمعنى الحسي، وكيف ينطقها الناس ويستعملونها.

يسعى الدكتور أحمد الدغشي في مقاله هذا إلى تقديم تصنيفًا فكريًا لخمسة من أبرز علماء اليمن (ابن الوزير، وابن الأمير، والمقبلي، والجلال، والشوكاني).. هل كانوا مجتهدين في المذهب الزيدي، أم متحولين عنه، أم مجددين عابرين للمذاهب، وخلص -وفق معايير اقترحها- إلى ترجيح تحولهم إلى مذهب أهل السنة.

يستنطق مقال الدكتور (Alessio Agostini) الآثار اليمنية السبئية في ما تحكيه عن بلاد الرافدين، ليكشف بذلك ملامح العلاقات بين حضارتين من أروع الحضارات القديمة، وركز على الحديث عن العصر الآشوري، والنقوش والآثار اليمنية السبئية التي تتحدث عن بلاد الرافدين، مبينًا طبيعة الصلة والتواصل بين الحضارتين.

استعرض رئيس التحرير في هذا المقال مسيرة (844 عامًا) لخزانة كتب بني الوزير، منذ أن أسسها جد الأسرة الأمير محمد العفيف (ت 600هـ/ 1203م). فأرخ الكاتب لمسيرة نشأتها وتكوينها، ورصد مراحل نموها وما مرت به من تحولات إلى اليوم، وكشف عن جانب من محتوياتها، وذكر بعض من أسهموا في إثرائها، وكيف كانت نهايتها.

دراسة موسعة لجدل قديم حديث حول ما أثاره الزيود عن مرجعية مذاهبهم الفقهية، وكيف تكونت في ظل العدد الكبير من المجتهدين؟ كتبها كل من «أ. د برنارد هيكل/ وأ. د. آرون زيسو» وتضمنت نقاشا لما أثارته أبيات عُرفت بـ«عقود التشكيك» وما ورد عليها من ردود.

عرض ممتع قدمه الدكتور أيت بعزيز عبد النور لدور «الشيخ محمد البشير الإبراهيمي» في مقاومة استهداف الاستعمار الفرنسي لثقافة الشعب الجزائري، خصوصا حينما سعى لتغيير منظومة القضاء الإسلامي، فقدم توضيحا للمشكلات، واقترح إصلاحات بعيدًا عن المسخ والتبديل.

كتب رئيس التحرير عن «السلطان الدُّعَام بن إبراهيم»، وما كان له من دور في أحداث عصره؛ حيث جمع أخباره، وأثره في صياغة تاريخ تلك الفترة، وسط مثلث: الولاية العباسية، والدعوة العلوية، والسلطنات اليمانية. فكشف لنا، جانبًا غامضًا من تاريخ اليمن أواخر القرن الثالث الهجري.

عن اللهجة التهامية في القرآن الكريم – دراسة لغوية تحليلية، وقسم بحثه إلى ثلاثة محاور: تحدث أولا عن اللهجات واللغات، تلا ذلك حديث عن ملامح وخواص اللهجة التهامية، ثم بدأ في قاموس اللهجة التهامية في مفردات القرآن. ولا شك أن هذا النوع من الأبحاث يجعلنا نفهم دور كل حضارة، فمن لا يملك لغة مكتوبة لا يمكن أن تكون له حضارة.

في رحاب القرآن الكريم، قدم الأستاذ خالد محمد الشامي دراسة عن «الحركة الداخلية لأحداث التاريخ في القصص القرآني»، بين فيه مفهوم «الحركة الداخلية لأحداث التاريخ» والأسباب المضمرة وراء ما يمكننا مشاهدته ورصده في حركة الأحداث في التاريخ البشري، وفائدة من معرفة هذا الأسلوب، وضرب أمثلة من القرآن الكريم لمفهوم الحركة الداخلية وتأثيراتها.

عن مسأله الوصية بأكثر من ثلث التركة، ونقاش ما قيل عن ذلك كتب الأستاذان الدكتوران: «بافل بافلوفيتش» و«ديفيد ستيفان باورز»، هذا البحث كشفا فيه عن جذور وخلفيات مسألة الميراث بشكل عام، وكيف قدمها القرآن. وتوسعا في دراسة وتحليل متون الرواية وأسانيدها، بحيث أحاطا بالموضوع من شتى جوانبه.

قدم الأستاذ المحقق عبد الله السريحي، دراسة تاريخية عن جانب من تاريخ علاء الدين خوارزم شاه، أبرز فيها صورًا من مغامراته وحروبه، خصوصًا ما دون الرحالة المؤرخ يا قوت الحموي في كتاب (معجم البلدان)، فكان درسًا مفيدًا في استقراء وقائع التاريخ، وأخذ العبرة التي تدل دلالة حاسمة أن انتصار القوة وحدها يصيب قائدها بالغرور والكبرياء، فيلويان به ليًا، ويسقطانه من عَلِيّ.

بهذا المقال اقتحم الأستاذ زيد بن علي الوزير لجة التاريخ وفتش في زواياه، حتى عاد ببحث رصين، جمع فيه بين السرد والتحقيق والتحليل، وكشف عن جانب من الحقائق الضائعة بين ركام التعصبات، من خلال دراسة الوقائع التاريخية وتقويمها، بعيدًا عن الشخصنة وانتقاء الوقائع وتأويلها لخدمة الأهواء، معتبرا انتقاء الأحداث وإغفال أخري؛ جناية أخلاقية وجريمة أدبية.

كتب الأستاذ علي مغربي الأهدل، عن «اليمن.. مفهوم التسمية ودلالتها؛ قراءة في الخلفية التاريخية»، فتناول الصيغة اللفظية للاسم، ثم تطرق إلى المسمى وارتباطه بثقافة المكان، وختم بالحديث عن تطور التسمية عبر التاريخ والثقافات. وهذا البحث كسائر البحوث يُختلف عليه، لكن ذلك موضوع آخر، ولكن مما لا شك فيه عندي، أنها كانت مستوفاة شروط البحث والتدقيق.

قدم الأستاذ أحمد مثنى، عرضًا عن حياة وأدب الشاعر إبراهيم صادق الذي ظل يحاول أن يغادر حاضره إلى المستقبل المنشود، فتناول الكاتب تاريخه الدراسي، وجانبًا من شعره الشعبي، وكيف كان مدافعًا عن الحقوق والحريات في وجه الاستبداد، مهتمًا بتعزيز قيم الولاء الوطني والإيمان المطلق بالشعب والثورة، ومناهضة المناطقية، والمذهبية، والعشائرية، والسلالية. لقد توفق الكاتب في هذه الجولة الأدبية.

عن «مقاصد الشريعة.. مرجعية القيم وبوصلة الأحكام»، تحدث د. عبد الله القيسي عن نشأة المدارس المقاصدية وأبرز ما يميز بعضها عن بعض، وكيف تطورت. وهي محاور مهمة لدراسة مقاصد الشريعة وحل كثير من القضايا المتشابكة التي تدور النصوص في فلكها، وهي غايات الشريعة، وبها يتبين إطارها العام، وتتضح الصورة الشاملة للأحكام.

مقال للدكتور "ديفيد ستيفان باورز" تضمن دراسة لمسألة «نسخ آيتي الوصية بين النفي والإثبات»، تطرق فيه إلى ما أثير من جدل حولها، مبينًا اتجاهات المذاهب الإسلامية في ذلك، وأدلة لكل منهم. وتطرق للحديث عن فقه الميراث في عصر النبوة. وختم باستعراض آراء المذاهب في الوصية والميراث. كل ذلك في بحث موضوعي أحاط به من مختلف جوانبه.

الجزء الخامس عشر من الوثائق البريطانية، وهو يوثق لأحداث جرت في أواخر عام 1906م، مثل ما جاء به مندوب الإمام يحيى إلى عدن للمفاوضة في حرب الأتراك، في الوقت الذي وصل فيه وفد من السلطان عبد الحميد لمشاورات الصلح مع الإمام، وسنرى ما تم في وثائق العام التالي، التي ستوضح لنا ما تم من مسعى مندوب الإمام يحيى.

من الجزائر كتب الدكتور آيت بعزير عبد النور، عن «مساهمة الحسين الورتلاني في كتابة تاريخ الجزائر»، فبدأ بالتعريف بشخصية الحسين الورتلاني، ثم باهتمام الورتلاني بتاريخ الجزائر، ثم مضمون كتاب الرحلة الورتلانية. فقام بسياحة تأريخية إلى حقبة العهد العثماني، ليلتقي بشخصية تاريخية فذة طافت بلدانًا كثيرة داخل الجزائر وخارجها.

كتب الأديب علي مغربي الأهدل، عن «تهامة»، الموقع الجغرافي، والتضاريس والمناخ، وما قيل عن تهامة في المصادر التاريخية والكلاسيكية. وتطرق إلى ذكر صور من الثقافة الشعبية، والوجود القبلي في تهامة، وما ورد في المصادر العربية عن تهامة. مستعرضًا ما جاء عن تهامة في الأساطير السومرية والبابلية.

قدم الدكتور جمال الشامي، دراسة عن «حقوق الإنسان في تراث الإمام محمد المرتضى». تطرق فيه إلى حقوق الإنسان في التعاملات الدينية والدنيوية، والحقوق الاقتصادية مثل التوريث، وحماية الملكية، والتكافل الاجتماعي، ورعاية الأيتام. ثم تطرق إلى الحقوق الاجتماعية، والسياسية، وختم بالحديث عن الحقوق الخاصة، مثل حقوق المرأة، وحقوق الطفل.

خلُص الكاتب الدكتور زيد بن علي الفضيل، في هذا المقال إلى أن الحوار الموضوعي هو الحل لإزالة الأسوار المذهبية المانعة للتواصل، وأن الحوار يعكس شكلًا ثقافيًا متطورًا تسري جنباته بين فئات المجتمع، وبدونه تتعطل آلية حركة البحث والنقاش، وتتلاشى ملامح الحرية والاختيار أمام تأثيرات أنماط التفكير التسلطي السائد في المجتمع، والمرتكز على فعل «الأنا» المتحجر.

خصص الدكتور أيت بعزيز عبد النور مقاله هذا للحديث عن مكتبة بني ورتلان في الجزائر، وما تحتوي من مخطوطًا ووثائق، موضحا كيف انها بقيت مجهولة ومنسية حتى اكتشفها الشيخ الموهوب أولحبيب (مشهد) ونسّقها، وقام بنشر مقالات علمية عنها، وساهم في إقامة معارض وطنية ودولية، للتعريف بمحتوى ومضمون المخطوطات، والمحافظة عليها. وإبراز قيمتها الفكرية والثقافية.

قدم الدكتور عبد الجليل المنصوري من الجزائر دراسة عن "استنطاق شواهد النحو بين المبالغة والمغالبة" خصوصا ما يتعلق بقراءتها، وتعرض للمفاضلة بين النحاة طبقات ومراتب، وتعرض لمن يقرأ شواهد النص الديني وهما القرآن والحديث، متناولا بعض أخطاء النحاة، ورفض قراءات الشواهد من بعض النحاة لبعض. وعرج على تمايل الشاهد بين الصناعة والمعنى ونحو ذلك مما يتعلق بهذا الموضوع.

في بحث علمي يتناول الدكتور مجيب غلاب الحميدي: معوقات تطوير التعليم في الدول العربية، فسلط الضوء على واقع التعليم في الوطن العربي، والعوامل المؤثرة فيه، وتحليل البيئة الداخلية والخارجية، مستكشفا نقاط القوة والضعف، والفرص المتاحة، وكذا التحديات ومعوقات تطوير وإصلاح التعليم، مشيرا إلى أن الأقطار العربية في أغلبها لم تأخذ تحديات القرن الحادي والعشرين على محمل الجد.